ABSTRACT This article aims to analyze how the family was included in the works developed by the Orthophrenic and Mental Hygiene Service, built in the educational reform Anísio Teixeira in 1934. The family is the basis of this work, whose approach is anchored in the political history line. Both family institution and education were articulated and served the State wich unterstood the family as basis that underpinned its ideology in the condition as nation-family. At the same time, it understood the education as way to constitution of the adjusted, healthy and worker Brazilian with collectives and civics principles, above all, an individual of family. However, in this paper we seek to highlight the protagonism of the families investigated by OMHS who, in the face of its impositions regarding of way they should educate their children, created strategies and negotiations in this relationship of strength established between them. The proposed investigation is based on the writings of Arthur Ramos, director of the Service, related to the work performed in that institution and the analysis of some orthophrenic records and in the bibliography referents to the subject.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo analizar cómo la familia fue incluida en el trabajo realizado por el Servicio de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM), construido en la reforma educativa emprendida por Anísio Teixeira en 1934. La familia es la base de este trabajo cuyo enfoque está anclado en la línea de la historia política. Tanto la institución familiar como la educación estaban articuladas y servían al Estado, que entendía la primera como el fundamento de su ideal de familia-nación. Al mismo tiempo, entendió la educación como una forma de hacer del brasileño un trabajador sano con principios colectivos y cívicos, sobre todo, miembro de la familia. Sin embargo, aquí buscamos resaltar el protagonismo de las familias investigadas por el SOHM que, ante sus imposiciones sobre la forma en que debían educar a sus hijos, crearon estrategias y negociaciones en esa relación de fuerza establecida entre ambos. La investigación propuesta se basa en los escritos de Arthur Ramos, Director del Servicio, relacionados con el trabajo realizado en esta institución, en el análisis de algunos expedientes ortofrénicos y en la bibliografía relacionada con el tema.

RESUMO Com este artigo, almeja-se analisar como a família foi incluída nos trabalhos desenvolvidos pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM), edificado na reforma educacional empreendida por Anísio Teixeira em 1934. A família é a base deste trabalho cuja abordagem está ancorada na linha da história política. Tanto a instituição familiar quanto a educação estavam articuladas e serviam ao Estado, que entendia a primeira como fundamentadora de sua ideologia na condição de família-nação. Ao mesmo tempo, compreendia a educação como via para a compleição do brasileiro ajustado, hígido, trabalhador, com princípios coletivos e cívicos, sobremaneira, um indivíduo de família. Todavia, aqui buscamos destacar o protagonismo das famílias investigadas pelo SOHM que, diante de suas imposições a respeito da maneira como deveriam educar seus filhos, criaram estratégias e negociações nessa relação de força estabelecida entre ambos. A investigação proposta está fundamentada nos escritos de Arthur Ramos, diretor do Serviço, relacionados ao trabalho executado naquela instituição, na análise de algumas fichas ortofrênicas e na bibliografia referente ao tema.

Resumo: A eugenia exerceu grande influência e fascínio sobre os intelectuais brasileiros, das mais variadas áreas do conhecimento, vindo a conformar projetos de leis enviados às Câmaras nos anos de 1920 e 1930. A preocupação em torno da viabilidade do país, frente o alto número de mestiços e negros, considerados inferiores e incapazes, tornou a eugenia atraente, sendo ela tomada como capaz de resolver os problemas nacionais atrelados à categoria de raça. Com este artigo, busca-se compreender a eugenia, com destaque a sua recepção no Brasil, enfatizando o primeiro Congresso Brasileiro de Eugenia (1929), sua organização, propostas, discussões e resultados. Para isso, serão utilizados artigos e livros relacionados ao assunto e os trabalhos presentes nos Anais do evento.

Abstract: Eugenics exerted great influence and fascination on Brazilian intellectuals, from the most varied areas of knowledge, conforming bills sent to the Chambers in the 1920s and 1930s. The concern about the country’s viability, given the high number of mestizos and blacks, considered inferior and incapable, made eugenics attractive, being able to solve the national problems linked to the category of race. With this article, we seek to understand the eugenic, especially its reception in Brazil, emphasizing the first Brazilian Congress of Eugenia, its organization, proposals, discussions and results. For that, articles and books related to the subject and the works present in the Annals of the event will be used.

Resumo Analisa-se como a higiene mental se tornou pauta central no debate acerca do desenvolvimento nacional (anos 1920 e 1930), detendo-se nos trabalhos desenvolvidos pela Clínica de Eufrenia (1931), criada pela Liga Brasileira de Higiene Mental, e pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (1934), edificado na reforma Anísio Teixeira, ambos situados na cidade do Rio de Janeiro. Ainda que com abordagens distintas, trabalharam a criança como lócus para a intervenção e construção do brasileiro do futuro: forte, saudável e produtivo. As análises foram alicerçadas em alguns casos clínicos realizados pelas instituições; nos escritos de seus diretores (os médicos Mirandolino Caldas e Arthur Ramos); e nos Arquivos Brasileiros de Higiene Mental.

Abstract This article analyzes how mental hygiene became a central theme in the debate on national development in the 1920s and 1930s, examining the work of the Clínica de Eufrenia (1931) created by the Liga Brasileira de Higiene Mental and the Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (1934), both in Rio de Janeiro and established during the Anísio Teixeira reform. Despite following different approaches, they considered the child as a locus to intervene and construct the Brazilian of the future: strong, healthy, and productive. This analysis includes some clinical cases from these institutions, writings by their directors (the physicians Mirandolino Caldas and Arthur Ramos), and the Brazilian Mental Hygiene Archives.

Resumo A Liga Brasileira de Higiene Mental foi uma agremiação de significativa importância nacional criada em 1923, no Rio de Janeiro. A maioria dos seus membros eram médicos dedicados ao estudo de diversos assuntos que faziam parte do escopo da Liga: raça, doenças mentais, maternidade, eugenia, alcoolismo etc. Suas opiniões e posicionamentos eram desenvolvidos por meio de reuniões, conferências e publicações nos jornais nacionais - com destaque para os Arquivos Brasileiros de Higiene Mental, sua revista oficial. Um dos temas mais discutidos entre os seus integrantes foi o álcool e o alcoolismo, que contava com uma seção específica naquele periódico. O presente artigo busca refletir acerca do posicionamento da Liga com relação a esse assunto, tomando como fonte os materiais publicados nos Arquivos.

Abstract Created in 1923, in Rio de Janeiro, the Brazilian League of Mental Hygiene was a significant nationwide association composed of doctors dedicated to addressing various subjects, such as race, mental illness, motherhood, eugenics, alcoholism, etc. Their opinions and positions were developed through meetings, conferences, and publications in the national press - especially the Brazilian Archives of Mental Hygiene, its official journal. A key topic discussed among its members was alcohol and alcoholism, which had a specific session in the official periodical. This article reflects on the League’s position on the subject by analyzing the texts published in the Brazilian Archives.

Resumo Trata-se de estudo visando caracterizar a socioeconomia dos pescadores de sururu na Lagoa Mundaú; e diagnosticar suas percepções sobre saúde. Para isto, foram entrevistados 39 pescadores utilizando-se um questionário semi-estruturado. Sexo masculino, baixa escolaridade e renda máxima de um salário mínimo são características da maior parte destes pescadores. Cerca de 50% habitam residências improvisadas e sem saneamento básico (61,54%) e mais de 67% já se afastou do trabalho por doença ou acidente. Constatou-se que a pesca do sururu tem seus fatores de risco e agravos à saúde acentuados pela ação antrópica sobre o ambiente lagunar e pela ineficiência atemporal do Estado em agir no ordenamento do espaço urbano e na implementação do saneamento básico.

Abstract This is a study aimed at characterizing the socioeconomics of fishermen of sururu (Mytella falcata) in the Mundaú lagoon and at understanding their perceptions about health. To this end, 39 fishermen were interviewed, using a semi-structured questionnaire. Of these fishermen, most were men with little formal education and an income level up to minimum wage. Almost 50% live in improvised houses without basic sanitation (61.54 %) and over 67% have already lost their jobs due to illness or accidents. It appears that sururu fishing implies certain health hazards and other risk factors, which are amplified by human activity in the environment of the lagoon as well as by the inefficiency of the State to act more efficiently in organizing the urban space and implementing basic sanitation.

Analisa a introdução das teorias raciais no Brasil e seu acolhimento por intelectuais brasileiros, na virada do século XIX para o XX. Discute a mestiçagem, o racismo e as políticas de branqueamento com base nos romances O cortiço (1890), de Aluísio Azevedo, e Canaã (1902), de Graça Aranha, por considerá-los testemunhas da mentalidade da época. Examina, por meio de análise histórica e literária, como a ficção representa esteticamente o Brasil e o dilema nacional.

This analysis of the introduction of racial theories to Brazil and their reception by Brazilian intellectuals in the late nineteenth/early twentieth centuries looks at miscegenation, racism, and whitening policies through the lenses of two novels that bear witness to the era's mentality: O cortiço (1890; A Brazilian tenement, 1976), by Aluísio Azevedo, and Canaã (1902; Canaan, 1920), by Graça Aranha. Through historical and literary analysis, the article examines how fiction has portrayed Brazil and the national dilemma aesthetically.